这部电影是长津湖战役的余音，看得我落泪
2014年12月上映的韩国电影《国际市场》，到2015年1月13日即突破千万观影人次（韩国一共才5000万人），成为该国一部现象级电影。电影讲述的是一个小人物及其一家的故事，情节并不曲折离奇，艺术水平在这些年的韩国电影中我以为只能处于中上水平——当然更没法和的提气、鼓劲的大国主旋律电影相比。它能取得了极佳的票房业绩，是因为击中了众多韩国人的心扉，催泪效果很强。
可以说这是一部浓缩的韩国现代史，主人公身上所体现的是造就“汉江奇迹”的韩国精神，因而有人将其誉为韩国版的《阿甘正传》。
▲晚年的男主对老伴诉说年轻时的职业梦想
男主尹德秀和老伴英子生活在釜山，晚景幸福美满，节假日时众多儿孙前来看完二老。可他遇到一件烦心事，他在釜山的“国际市场”拥有一家叫“花粉之家”的杂货店，市政部门规划将旧市场拆除建造一座现代化的综合性市场，相邻店铺主人都同意了，但德秀每每把前来劝他签字的政府办事人员给骂走。
老头为什么这样固执？故事从60多年前的朝鲜战争说起。
▲电影中兴南港撤退时难民蚁聚的场景
1950年12月，中国志愿军和以美军为主力的“联合国军”在朝鲜北部长津湖地区展开血战，美军不敌，陆战一师等军队从志愿军的包围圈里突围，一路南逃到咸镜南道的兴南港。随同大兵上船的还有数万难民，德秀一家六口即在其中。父母背着细软和两个还在襁褓中的弟弟妹妹，八岁左右的德秀负责照顾比他小两岁的大妹妹莫顺。德秀背着莫顺攀上登船的软梯，在梯子上莫顺未能抱紧哥哥，手松开了，德秀抓住莫顺的一只衣袖，袖子断了，莫顺坠落到船下，德秀揣着半截袖子到了甲板上。父亲得知此事，将母亲和三个孩子留在船上，只身下船去找大女儿。他对德秀说：如果我没能回来，你是长子，就是一家之主，要负责照顾弟弟妹妹。到了釜山后，去“国际市场”一个叫“花粉之家”的店找你姑妈。
父亲和大妹妹没能上船。船开到南部的釜山靠岸，德秀家剩下的四口人在“国际市场”找到了姑妈，姑妈收留了他们。姑父是个酗酒而懒惰的混混，和姑妈没有孩子。一家人在釜山艰难地生活着，少年德秀在课余上街擦皮鞋补贴家用，作为异乡人，他饱受当地少年的欺凌，动辄被骂成“北方来的赤色分子”。
几年后，德秀长成一个壮实的棒小伙，半工半读的他考取了海洋大学，可是他的弟弟考上了首尔大学，小妹妹也在读书。为了支撑弟弟妹妹的学业，他只得放弃深造的机会，参加政府组织的劳务输出，去西德当煤矿工人，挣外汇养家。在一次矿难中，他为了救工友被困在已塌方的隧道深处，资方以营救太难准备放弃。在韩国工人的抗议下，不得不投入人力和设备，把他救了出来。在德国，他与从韩国劳务输出到同一座城市的女孩英子相恋，英子在一家医院当护士，每天给濒死的老人擦屎接尿，也是相当的辛苦。两人后来回到釜山结婚，全家靠他拼着命挣来的钱买了房子，日子也和韩国的经济形势一样，蒸蒸日上。
越战爆发后，韩国派兵参战，在民间征集工程技术人员随军服务。虽然危险，但收入高。这时候，德秀的小妹妹——漂亮而爱慕虚荣的满女要结婚，她不体恤母亲和长兄的辛苦，要求有体面的嫁妆。几乎在同时，对德秀一家恩重如山的姑妈去世了，酒鬼姑父要将“花粉之家”卖给别人，他不能眼看着凝结姑妈一生心血的店铺落入别家，于是对姑父说他掏钱买下。为了筹集这两笔钱，他不顾英子的反对，报名去越南战场当随军民夫。在一次与越共军队的遭遇战中，他为了救一位小姑娘而被打伤了腿，落下终身残疾。
上世纪九十年代，半岛局势一度缓和，敌对的双方协商同意因战乱而分离的老百姓寻亲。德秀便一门心思要找到离散的父亲和大妹。在一次电视寻亲中，终于认定一位在美国的韩裔女子是失散多年的大妹莫顺。这位女子很小的时候被美国人从朝鲜战场带回美国抚养，长大后嫁给了一位白人，她耳朵后面的痦子和莫顺的一样。已经不会说韩语的她却牢记着一段韩语，她随着哥哥逃难时，哥哥对她说：“这里不是运动场，我们不是去玩，要紧紧抓住哥哥的手，明白了吗？”并且捧出了珍藏多年、缺了一只衣袖的小女孩的韩服。兄妹俩在两头对着镜头大哭，德秀告诉莫顺：“妈妈还活着。”莫顺带着丈夫和孩子到釜山看望亲人后不久，母亲去世了。
▲在美国长大的莫顺只记得哥哥说的这句韩语
德秀的父亲呢？他下船后在纷乱的人潮中没能找到自己的大女儿，他后来怎样？是在北方孑然一身？活了多久？没人知道，是永远的悬案了。
父亲最终下落不明，对这个家庭来说，是一种残缺；德秀在越南因受伤造成瘸腿，对他个人来说，是一种残缺。这可看作一种隐喻：对韩国人而言，今天虽然国力强盛，民生富足，但残缺似乎是这个民族的宿命。
这部电影应该算作韩国式的主旋律，所表现出的是韩国人坚强不屈、困境中突围的精气神。其中一个细节很有意思，少年德秀在釜山街头给一位姓郑的社长擦鞋，当时韩国还一穷二白，郑社长却对擦鞋少年说，韩国有一天会造成万吨巨轮卖给别的国家。
电影开头，德秀和老伴坐在海港边，看着大大小小的船舶，德秀对英子说，他年轻时最大的梦想，是做一个海员。——但为了家人，梦永远只能是梦。电影结尾时，德秀离开儿孙喧闹的客厅，一人走进卧室，对着父亲的照片说：“我现在过得不错。可是，您知道，我好辛苦呀。”主人公德秀终身遵守父亲的嘱托而尽长子的责任，为此牺牲自己的人生理想。这一点，如果不在儒家文化圈生活的人恐怕很难理解。
战争，从来多是大人物的游戏，而为战争付出最大代价的是普普通通的百姓。且不说那些战死或受伤的平民子弟，即使不在行伍中的老百姓，战乱会使多年积攒的家底一夜归零，而在战火中死填沟壑者不知凡几，骨肉分离者亦不知凡几。
朝鲜战争是韩民族心中最深的、至今尚未愈合的伤口。这场战争使半岛血流成河，酿成多少人间悲剧，那些能活着逃到南方、后来过着富足日子的难民，无疑是幸运者。
尹德秀的一家，是从北方逃难到南方的难民的缩影。这种经历的人很多，他们来到南方后，对韩国的政治、经济所产生的影响不可小觑。韩国总统文在寅就是1950年12月逃离兴南港的难民之子。文在寅的父母和姐姐逃到南方后，被安置在离釜山很近的巨济岛，他在回忆录中说：
若对朝鲜半岛的近现代史特别是朝鲜战争有所了解，就不难理解韩国人的悲情，以及其国民性格里的自尊、敏感和倔强。
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